tag:blogger.com,1999:blog-40750336515764450342024-03-13T01:58:07.368-07:00PsicolajeMaría Vázquez CostaMaría Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.comBlogger31125tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-87044641530275123392014-10-25T04:01:00.000-07:002014-10-25T04:01:40.187-07:00¿Se cura la esquizofrenia?<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Ayer escuché una de las mejores
conferencias que he oído nunca en un congreso relacionado con la salud mental. <b>Olga
Runciman (Dinamarca), psicóloga clínica, diplomada en enfermería psiquiátrica y
“escuchadora de voces”</b>, compartió un trocito de su historia y de su trabajo en la <i>I Jornada de Iniciativas de Usuarios de
Salud Mental</i>, que tuvo lugar en la Escuela Valenciana de Estudios de la
Salud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Diagnosticada de esquizofrenia en su
juventud (aunque las “voces” le acompañaban desde la infancia), internada en un
hospital durante largo tiempo y recluida, durante 10 años, en un estrecho
espacio vital de “enferma crónica”, con los consabidos efectos secundarios de
la medicación… y los no menores efectos del “rótulo” acompañado de rotundas aclaraciones
de los profesionales: “nunca va a curarse, nunca podrá volver a trabajar,
siempre necesitará ayuda”. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Así fue… hasta que, al borde del suicidio, entendió
que lo que realmente deseaba era Vivir y que debía intentarlo todo antes de
rendirse. Así que inició un radical cambio de rumbo; entre otras cosas, buscó
una terapeuta a la que poderle narrar la historia de su vida (en contra de la
opinión de los profesionales que le habían tratado hasta entonces)… y dejó la
medicación (esto asusta a los profesionales, pero así fue). Ése fue el comienzo
de la recuperación de una “esquizofrénica”. Sí, recuperación. Curación. De la
esquizofrenia, supuesta enfermedad crónica de base genética. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Hoy en día Olga es una gran
profesional… y amiga de sus “voces”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Por cuestiones de espacio y tiempo, no
puedo transcribir aquí la cantidad de “conocimientos de vida” que ha compartido
en la conferencia. Tampoco voy a dar mi opinión, por esta vez. Sólo comparto sobre la esquizofrenia y su tratamiento, que Olga conoce en primera persona además de como profesional. Cada cual que saque sus conclusiones
y, para más (in)formación, que acuda directamente a <i>las fuentes</i>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b>La esquizofrenia es una construcción
</b>(no una enfermedad). (De aquí surge un debate sobre el concepto de enfermedad,
trastorno, síndrome y los diagnósticos en salud mental; beneficios y perjuicios
del cambio conceptual de “locos” a “enfermos”, etc. Al lector interesado,
recomiendo, por ejemplo, el libro de González y Pérez “</span><i style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La invención de trastornos mentales</i><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">”).</span></li>
<li><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Las </span><i style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">voces</i><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> (llamadas en psiquiatría </span><i style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">alucinaciones
auditivas</i><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">) son un mecanismo adaptativo (defensivo) en cierto momento de la
vida de la persona. Es una forma extrema de disociación. Como todo en nuestra </span><i style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">psique, </i><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">tienen un significado y una
función. <b>El problema no es tener voces, es el contenido (el significado) de
estas voces.</b> Y este contenido está íntimamente<b> ligado a la historia de la
persona</b> –al sufrimiento de su infancia, generalmente marcada por
acontecimientos traumáticos y soledad. El problema es, también, el miedo que la
persona siente ante esas voces, el poder que les otorga, por encima de su
propio poder, de su identidad debilitada.</span></li>
<li><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El objetivo, pues, no es “eliminar las
voces”, sino devolver el poder a la persona, trabajar con ese miedo y explorar
la propia historia para captar el sentido de esas alucinaciones;<b> trabajar los síntomas
como parte de la vida de la persona</b>, no como algo causado por un “fallo en el
cerebro” y sin ningún sentido ni relación con la persona toda. Relatar la propia historia a alguien que la pueda acoger es el primer paso para integrarla y curar las heridas. Entender
el significado de las “voces” en el propio contexto vital, permite no sólo que dejen de ser un problema, sino que se
conviertan en buenas aliadas.</span></li>
</ul>
<br />
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-90171979123413931182014-08-26T07:09:00.000-07:002014-08-26T07:12:09.390-07:00Vivir en Silencio<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Comparto algunos fragmentos de un
librito que ha caído en mis manos durante las vacaciones; me parece
especialmente apropiado para esta época del año en la que solemos buscar nuevas
experiencias, planear viajes, multiplicar encuentros, hacer lo que sea por
salir de la rutina y llenar el tiempo… Atrevámonos a “dejar de hacer” y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">encontrarnos</i>… para Vivir y dar Vida.</span><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">"Como
muchos de mis contemporáneos, estaba convencido de que cuantas más experiencias
tuviera y cuanto más intensas y fulgurantes fueran, más pronto y mejor llegaría
a ser una persona en plenitud. Hoy sé que no es así: la cantidad de
experiencias y su intensidad sólo sirve para aturdirnos. No creo que el hombre
esté hecho para la cantidad, sino para la calidad. Las experiencias, si vive
uno para coleccionarlas, nos zarandean, nos ofrecen horizontes utópicos, nos
emborrachan y confunden… <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">el alma
humana sólo se alimenta si el ritmo de lo que se le brinda es pausado</i>.</b></span><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">...
limitarse a vivir: dejar que la vida se exprese tal cual es, y no llenarla con
los artificios de nuestros viajes o lecturas, relaciones o pasiones... <b>La
verdadera vida está detrás de lo que nosotros llamamos vida. </b>No viajar, no
leer, no hablar…: todo eso es casi siempre mejor que su contrario para el
descubrimiento de la luz y de la paz. </span><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span><br />
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;">El
silencio es sólo el marco o el contexto que posibilita todo lo demás</span></b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;">. ¿Y qué
es todo lo demás? Lo sorprendente es que no es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nada, nada en absoluto: la vida misma que transcurre, nada en especial.
Claro que digo "nada", pero muy bien podría también decir
"todo"</b>. Para alguien como yo, occidental hasta la médula, fue un
gran logro comprender, y empezar a vivir, que yo podía estar sin pensar, sin
proyectar, sin imaginar, estar sin aprovechar, sin rendir: un estar en el
mundo, un con-fundirme con él, un ser del mundo y el mundo mismo sin las
cartesianas divisiones o distinciones a las que tan acostumbrado estaba por mi
formación... <b>No hay que inventar nada, sino recibir lo que la vida ha
inventado para nosotros</b>; y luego, eso sí, dárselo a los otros.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Los grandes maestros son, y no hay
aquí excepciones, grandes receptores".</span><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri;">(Pablo D'Ors, <i>Biografía del silencio</i>).</span><span style="font-family: "Garamond","serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;"> </span><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span>María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-68719070152127710642014-02-19T03:02:00.004-08:002014-02-19T03:02:54.488-08:00El camino de la paz"... No veo otra salida que aquella en la que cada uno de nosotros se repliegue en sí mismo y extirpe y destruya dentro de sí todo aquello que conduzca a la convicción de tener que destruir a otros. Tenemos que estar convencidos de que cada chispa de odio que nosotros añadamos al mundo, lo hace más inhóspito de lo que ya es". (Etty Hillesum, <em>Diario, </em>23 septiembre 1942).María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-15961586499796931232013-12-04T04:08:00.002-08:002013-12-04T04:09:54.628-08:00Dolor, enfermedad y psicoterapia<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Tomo prestadas las palabras del psicoterapeuta G.Borja para compartir algunos de mis "aprendizajes" de los últimos años sobre el dolor, el sufrimiento, la psicoterapia y la vida:</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Hay ciertas deformaciones
en algunos terapeutas que les impiden dejar que los pacientes toquen fondo.
Intentan no conflictuar más al paciente y sacarlo de su sufrimiento. Esto es
muy negativo: hay que tocar fondo, hay que ir hacia el lugar de donde quiere
huir (…) Hay que ir al fondo del océano (…) <b>aprender a confiar en la tempestad, renunciar a la salida mientras no se
haya llegado al fondo. De otro modo, no se resuelve nada.</b> </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>(…) mientras más abiertos estemos, más cosas nos
van a ocurrir y más sensibilidad tendremos ante lo evidente: seremos sensibles
a todo. </b>No podemos ignorar a la
humanidad, no podemos ignorar a los vecinos, no podemos ignorar.<b> </b>Y ésta es una de mis intenciones como
terapeuta, que mis paciente sean sensibles a todo y no puedan ignorar lo que
les sucede.</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>La enfermedad está basada en la negación del dolor.
Ése es el sufrimiento.</b></span></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Sólo
podremos hablar de una verdadera psicoterapia cuando la esencia de nuestra
búsqueda sea la verdad del paciente</b>: aquella que lo llevó directa o indirectamente a alterar su
insatisfactoria realidad. Aceptar que ciertas personas son intratables es una
posición de aparente pasividad que en el fondo no es otra cosa que violencia
negada. Es más fácil ser o tener enfermos psiquiátricos
que aceptar nuestro monstruo interno.</span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La
esencia de la curación está en saber que son curables, tal vez no como queremos
los terapeutas pero sí como pretenden ellos. (...) </span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Muchos diagnósticos fatalistas nos protegen de nuestra ignorancia, no
respecto de nuestros conocimientos teóricos, sino de nuestro propio desarrollo
personal...</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(Guillermo Borja, <i>La locura lo cura</i>).</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-16174663886247717162013-08-30T03:18:00.000-07:002013-08-30T03:18:08.789-07:00El dinero no da la felicidad (richer but not happier)<div class="MsoNormal">
<b><i>“La creencia de que los ingresos elevados
se asocian a un estado de ánimo positivo está muy extendida pero es, en su
mayor parte, ilusoria”.</i></b> Con
esta frase encabezan Daniel Kahneman y su equipo un artículo de investigación publicado
en la prestigiosa revista <i>Science</i>. <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">(Kahneman, D. et al., 2006. Would you be happier if
you were richer? A focusing illusion. <i>Science
</i>312(5782):1908-10)</span>. Las personas
con ingresos por encima de la media están relativamente satisfechas con su vida
–continúan- pero apenas son más felices que los demás, no pasan más tiempo en
actividades agradables y tienden a estar más tensos. Además, el efecto de los
ingresos sobre la satisfacción vital tiende a ser transitorio. Es decir, uno se
“acostumbra” pronto a su nivel de ingresos (nivel de vida) y deja de producirle
satisfacción.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En un artículo posterior,
Kahneman analiza con más detalle la diferencia entre la <i>satisfacción vital</i> (lo que <i>piensan</i>
las personas sobre su vida) y el <i>bienestar
emocional </i>(esto es, la “calidad emocional” de la experiencia cotidiana,
incluyendo aquí emociones básicas como el placer, la tristeza o la ira, pero
también experiencias más complejas como el estrés, la “felicidad” y el cariño) (Kahneman,
D. & Deaton, A., 2010. <span class="jrnl"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Proc Natl Acad Sci U S
A</span></span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. 107(38):16489-93.</span>)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Analizando datos de una
amplia muestra de personas encuestadas, observan que el nivel de ingresos está
más relacionado con la satisfacción vital que con el bienestar emocional; en
palabras de Kahneman et al, <i>“los ingresos
elevados compran la satisfacción pero no la felicidad”. </i><b>El estado de salud, la soledad y el ser
fumador</b>, por poner algunos ejemplos, <b>son
predictores más potentes del estado emocional</b> cotidiano. No obstante,
cuando los ingresos están por debajo de un determinado umbral, se asocian tanto
con baja satisfacción como con bajo bienestar emocional. <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Dejando a un lado –por esta
vez- la compleja cuestión de la definición de la “felicidad” (la equiparación que
hace la investigación psicológica de la felicidad con bienestar emocional o con
alegría requiere, desde mi punto de vista, muchas matizaciones) me atrevo a
aventurar, a partir de lo antedicho, que <b>el
ansia que parece dominar a muchas personas por poseer más y más, por
enriquecerse sin límite, no tiene en absoluto que ver con una experiencia
positiva de la propia vida.</b> ¿Entonces, por qué los que más tienen viven
empeñados en seguir acumulando? ¿Será que nos volvemos esclavos de nuestras
posesiones y nos encadenamos voluntariamente, aunque casi sin darnos cuenta, al
Amo Dinero? ¿Cuál es el motor que mueve el mundo, entonces? ¿Tal vez el MIEDO? ¿Por
qué, si no, nos empecinamos en la prosecución de más logros y más riquezas, que
no sólo no dan la <i>felicidad </i>(en mi
propia definición de este término) sino que <i>ni
siquiera</i> aportan alegría o bienestar? Aunque sin intención de echar balones
fuera (pues toda mirada hacia fuera debe partir de una mirada hacia dentro), me
pregunto ¿serán conscientes los políticos, banqueros y todos los “grandes” de
nuestro tiempo de que sus decisiones y actuaciones <b><i>dañan y empeoran la vida de
muchos, pero no mejoran la suya propia</i></b>?<i><o:p></o:p></i></div>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-56223085976967919912013-07-10T08:58:00.002-07:002013-07-10T08:58:32.124-07:00Nuevo taller de mindfulness<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhpHMJbo3q9OVQxyDjrT4zp_3KUulF0VWS8FmwB8zdMLg80vUY9Nehbi9G3vcZazmj3hIdQW-5M-FmCC__TZit7TYxd0w7o5vijI8bFw7jYIBM9e1GbSAVYSRdFh5dca7V8SXiLzwViG7W/s1600/Mindf.Saler.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhpHMJbo3q9OVQxyDjrT4zp_3KUulF0VWS8FmwB8zdMLg80vUY9Nehbi9G3vcZazmj3hIdQW-5M-FmCC__TZit7TYxd0w7o5vijI8bFw7jYIBM9e1GbSAVYSRdFh5dca7V8SXiLzwViG7W/s400/Mindf.Saler.jpg" width="282" /></a></div>
<br />María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-61077038276958802362013-06-03T14:03:00.000-07:002013-06-04T05:38:59.800-07:00Lo esencial es invisible a los ojos<div class="MsoNormal">
Aunque el título de la entrada es una frase de El Principito, lo que hoy comparto es un cuento taoísta que leí hace algún tiempo y que ahora ha vuelto a mi memoria. Va con él mi gratitud hacia las personas de mi vida que "cuando miran, <i>ven</i>"... y de las que tanto aprendo día a día.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>El duque Mu de Chin dijo
a Po Lo: “Ya eres de edad avanzada. ¿Hay algún miembro de tu familia a quien
pueda contratar para buscar caballos en tu lugar?”</i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Po Lo respondió: “un buen
caballo puede ser elegido por su estructura general y su apariencia. Pero el
mejor caballo, el que no levanta polvo ni deja huellas, es algo evanescente y
fugaz, esquivo como el aire sutil. El talento de mis hijos es de nivel
inferior; cuando ven caballos, pueden señalar a uno bueno pero no al mejor. No
obstante tengo un amigo, un tal Chiu-fang Kao, vendedor ambulante de verdura y
combustible, que en cosas de caballos no es en modo alguno inferior a mí. Te
ruego que vayas a verlo”.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>El duque Mu así lo hizo y
después lo envió en busca de un corcel. Tres meses más tarde volvió con la
noticia de que había encontrado uno. “Ahora está en Sach’iu” añadió. “¿Qué
clase de caballo es?” preguntó el duque. “Oh, es una yegua baya”, fue la respuesta.
¡Sin embargo, cuando fueron a buscarlo, resultó ser un semental negro! Muy
disgustado, el duque mandó a buscar a Po Lo. “Ese amigo tuyo –dijo- a quien le encargué
que me buscara un caballo, ha armado un buen lío. ¡Ni siquiera sabe distinguir
el color o el sexo de un animal! ¿Qué diablos puede saber de caballos?” </i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Po Lo
lanzó un profundo suspiro de satisfacción. “¿Ha llegado realmente tan lejos? –exclamó.-
Ah, entonces vale diez mil veces más que yo. No hay comparación entre nosotros.
Lo que Kao tiene en cuenta es el mecanismo espiritual. Se asegura de lo
esencial y olvida los detalles triviales; atento a las cualidades interiores,
pierde de vista las exteriores. Ve lo que quiere ver y no lo que no quiere ver.
Mira las cosas que debe mirar y descuida las que no es necesario mirar. Kao es
un juez tan perspicaz en materia de caballos, que puede juzgar de algo más que
de caballos."<o:p></o:p></i></div>
<i>Cuando el caballo llegó,
resultó ser un animal superior.</i><br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-18189035023824790292013-05-27T07:10:00.000-07:002013-05-27T07:10:33.038-07:00Neurotonterías (ciencia y publicidad)<div class="MsoNormal">
Un vídeo riguroso, divertido y claro. Especialmente recomendable para los no-científicos interesados en los avances y el potencial de la neurociencia; para entender un poco más y no dejarse engañar, distinguiendo lo que es realidad de lo que es mito o estrategia publicitaria. Sobran más comentarios:</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://on.ted.com/Crockett">cuidado con las neurotonterías</a></div>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-67287967586694909292013-04-28T04:03:00.003-07:002013-04-28T11:10:22.221-07:00TALLER DE MINDFULNESS EN LA CASA DEL LIBRO<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmQdhe9Ec6VWTF7kNWtJyv0LX1Ckw8GlVg9XcJRe3fx8trXn5He2jLaB12GzKCMpO7QzwTjz0_2ha2YZYHeDd1k6AFpG73IgM8s8m4YZyGDk83XN4btpTL5UG_OFQ4sqmEyUqhWFIoRWcR/s1600/taller+mindfulness.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmQdhe9Ec6VWTF7kNWtJyv0LX1Ckw8GlVg9XcJRe3fx8trXn5He2jLaB12GzKCMpO7QzwTjz0_2ha2YZYHeDd1k6AFpG73IgM8s8m4YZyGDk83XN4btpTL5UG_OFQ4sqmEyUqhWFIoRWcR/s320/taller+mindfulness.jpg" width="225" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px; text-align: start;">Mindfulness</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px; text-align: start;"> suele traducirse como </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px; text-align: start;">atención plena</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px; text-align: start;"> o </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px; text-align: start;">conciencia plena</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px; text-align: start;">. Este término hace referencia, como "filosofía de vida", a una manera de estar en el mundo </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px; text-align: start;">abierta </i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px; text-align: start;">a la experiencia de cada momento, sin juzgar ni valorar, en contacto con uno mismo y con la vida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px; text-align: start;">La dificultad que tenemos muchas personas de esta época y cultura para vivir "en el presente", conscientes de nosotros mismos y abiertos a la realidad, se halla a la base de muchos trastornos emocionales y es fuente de sufrimiento, estrés, desesperación y sinsentido.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 15px; line-height: 17px; text-align: start;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En los últimos años, desde la psicología (científica) se ha profundizado e investigado en diversas "prácticas" que forman parte del estilo de vida de ciertas culturas desde hace milenios, entre otras las que se han englobado bajo el nombre <i>mindfulness</i>. Los resultados de estas investigaciones han provocado una ola de entusiasmo que, como suele suceder en estos terrenos, está exagerada (desde mi punto de vista) con estrategias publicitarias y por motivos en buena parte económicos. </span></span><span style="font-size: 15px; line-height: 17px; text-align: start;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">N</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px; text-align: start;">o hay panaceas y, sobre todo, ningún camino de crecimiento es fácil ni rápido. Sin embargo, las "ideas" que empiezan a calar en nuestra sociedad a partir de esta ola de euforia contienen -en mi experiencia- una profunda verdad que puede aportar mucha luz a nuestra vida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px; text-align: start;">El ser humano es felicidad, ya <i>somos </i>felicidad, aunque nos cueste creerlo. La humanidad siempre ha vislumbrado una luz interior oculta en nuestras entrañas; se le ha llamado el Maestro interior, la sabiduría, el espíritu… el ser humano no es un pozo vacío. Lo verdaderamente importante es hacernos conscientes, cada vez más, del tesoro que llevamos dentro y permitirle aflorar a la superficie de la consciencia… </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px; text-align: start;">El PELIGRO de esto es que nos quedemos en las ideas, en las palabras bonitas o que nos aferremos a libros, técnicas, maestros... El único camino hacia la felicidad -tal y como yo la entiendo, es decir, hacia la Vida verdadera, hacia el Ser- es un camino interior, que atraviesa el dolor, la oscuridad y la soledad. El <i>mindfulness</i>, como herramienta y como "filosofía", puede ser una gran ayuda, pero no olvidemos que en sí mismo no es ni <i>el camino</i> ni <i>la meta</i>.</span></div>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-44372077782165196272013-04-03T06:10:00.000-07:002013-04-28T03:28:05.081-07:00La conquista de la paz interior<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiju9cLhk2TfSrF-LSaRisPjVKCu_c5vTJkjTZAS1O847egx3opugkilR5LrjyozPSlUlqf5sLbtmV8XpwYFoZDkthzmmzIu5E8Y6a-6TDgjQfLJi1nuScjUpa_4KkNZSQOLOjZfIwk0j1I/s1600/P1030316.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiju9cLhk2TfSrF-LSaRisPjVKCu_c5vTJkjTZAS1O847egx3opugkilR5LrjyozPSlUlqf5sLbtmV8XpwYFoZDkthzmmzIu5E8Y6a-6TDgjQfLJi1nuScjUpa_4KkNZSQOLOjZfIwk0j1I/s200/P1030316.JPG" width="200" /></a></div>
Etty Hillesum, muchacha holandesa de origen
judío, murió en el campo de
concentración de Auschwitz en 1943 (a los 29 años), habiendo elegido voluntariamente la deportación. Pocos meses antes solicitó trabajar en el
campo de Westerbork como miembro del Consejo Judío, ayudando a las personas ya
deportadas. A través de su diario, nos lega grandes “lecciones” sobre la vida y
la verdad más honda del ser humano:<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">«Si uno pudiera enseñarle a la gente
que puede conquistar la paz interior, seguir viviendo de forma productiva,
llena de confianza interior, y superar todos los temores y rumores. Enseñarle a
arrodillarse en los rincones más recónditos y tranquilos de su interior y a
mantenerse arrodillado hasta que tenga otra vez un cielo despejado sobre sí
mismo, y que no haya nada más que eso… Y luego caminar otra vez tranquilamente
por los paisajes amplios y libres de tu propio corazón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">(…) Es como si viera cada vez más
claro en qué abismo están desapareciendo las fuerzas creadoras y las ganas de
vivir de la gente. Son agujeros que se tragan todo, agujeros que están en la
propia alma. Cada día tiene bastante con su propia maldad. Cuando más sufre el
ser humano es con el sufrimiento que teme. (…)La realidad es algo de lo que
tiene que encargarse uno mismo. Hay que encargarse de todo el sufrimiento y de
todas las dificultades que lo acompañan y soportarlo. Durante ese proceso crece
la fuerza para poder soportar más todavía. Pero la <i>idea</i> del sufrimiento (que no es un verdadero sufrimiento, ya que el
sufrimiento en sí es fructífero y puede convertir la vida en algo valioso), ésa
hay que abandonarla. Si se abandonan esas ideas, en las que la vida está presa
como entre rejas, entonces se libera la verdadera vida y las fuerzas
interiores, y entonces se tienen fuerzas para soportar el verdadero sufrimiento
de la propia vida y el de la humanidad». (<i>Diario de Etty Hillesum. Una vida conmocionada</i>, pp.186-188).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">La tarea del psicoterapeuta podría
describirse como un proceso de acompañamiento en el camino que la persona
emprende hacia su interior, en busca de su verdad profunda, el camino hacia el “ser”. Un camino lleno de obstáculos, difíciles de superar en soledad. En él se aprende, entre otras cosas, que el dolor no sólo es inevitable
sino “bueno”, pues nos fortalece y nos guía hacia la <i>verdad</i>;
y que el sufrimiento a menudo viene como consecuencia de nuestros intentos de
evitar el dolor, anticipando y empleando mil estrategias que lo único que
logran es alejarnos más y más de nosotros mismos (llamo dolor a lo que Etty
llama “verdadero sufrimiento”, y sufrimiento, a lo que denomina “idea del
sufrimiento”).<o:p></o:p></span></div>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-70793901870458180092013-03-20T06:43:00.001-07:002013-03-20T06:47:15.947-07:00¿QUÉ ES EL AMOR?<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Scott Peck, en su libro “La
nueva psicología del amor”, presenta una interesante definición de este amplio
y a menudo confuso (o confundido) concepto. Es una lectura altamente
recomendable para todos los que nos encontramos en el no fácil camino de <i>“aprender a amar”.</i> Palabras no para
alimentar nuestra mente con ideas, sino para “ensanchar el horizonte”, dejar
resonar y abrirnos poco a poco a la experiencia. Comparto aquí algunos
fragmentos de su definición inicial. En las secciones posteriores del capítulo -que
serán objeto de otra entrada- Peck analiza en profundidad “lo que no es amor”,
o los conceptos falsos pero ampliamente extendidos sobre el amor.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">« El amor es algo demasiado
grande y profundo para que se pueda comprender, medir o limitar dentro del
marco de las palabras(…) No habría escrito esto si no creyera que el intento
tiene algún valor, aunque no sé hasta qué punto lo tiene; por este motivo,
empiezo el análisis advirtiendo que el intento resultará en algunos aspectos
inadecuado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Una consecuencia de la
naturaleza misteriosa del amor es que, hasta ahora, que yo sepa, nadie ha dado
una definición verdaderamente satisfactoria de este concepto. (…)Yo defino el
amor como la <i>voluntad de extender los
límites del propio yo, con el fin de impulsar el desarrollo espiritual propio o
ajeno</i>. (…)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Esta definición del amor
incluye tanto el amor por uno mismo como el amor por otro, pues <i>si todos formamos parte del género humano,
al amar a los de nuestra propia especie, nos amamos a nosotros mismos. </i>Es
sumamente difícil dejar a un lado nuestro propio desarrollo espiritual a favor
del de cualquier otra persona. No podemos ser una fuente de fuerza si no
promovemos nuestra propia fuerza. <i>El amor
hacia uno mismo y el amor hacia los demás no sólo van asociados sino que, en
última instancia, no se pueden distinguir.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Además<i>, el acto de extender los propios límites implica esfuerzos.</i> Uno
extiende sus límites sólo superándolos y esa superación requiere esfuerzos.
Cuando amamos a alguien, sólo se lo podemos demostrar a través de nuestros
actos. (…)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">El deseo de amar no es en sí mismo amor. El amor es un
acto de voluntad, es intención y acción.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
La voluntad también implica elección: no <i>tenemos
que</i> amar, sino que elegimos, <i>decidimos
amar</i>».</span><o:p></o:p></span></div>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-64752997923419915982012-11-17T01:00:00.000-08:002013-04-28T03:17:32.042-07:00<span style="font-family: "Georgia","serif";">Llega el sábado después de una
semana especialmente ajetreada. Recuerdo de pronto que "toca"
publicar nueva entrada en mi blog. ¿Y si no escribo? Total, nadie lo lee...
Pienso que mis objetivos al iniciar este "proyecto" se han cumplido
parcialmente. Quizá suficientemente. Tal vez sea momento de dejarlo y aunar mis
energías en nuevos proyectos acordes a los objetivos de una nueva -incipiente-
etapa vital. Es posible.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYdH3tfBHhCzBAAzYXvfisqDN8NTvZMZ5XFmXsPm1ebYzsBa6wE2WS63Q22JzXvWLoNCMP9dDJaCvDYkTBNTHp6CrObQ9LFHT38O9aGdODrDaXxVtJt0YJH9pNNfksHrxJvDapRrVMIHTZ/s1600/sanidad+p%C3%BAblica.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYdH3tfBHhCzBAAzYXvfisqDN8NTvZMZ5XFmXsPm1ebYzsBa6wE2WS63Q22JzXvWLoNCMP9dDJaCvDYkTBNTHp6CrObQ9LFHT38O9aGdODrDaXxVtJt0YJH9pNNfksHrxJvDapRrVMIHTZ/s1600/sanidad+p%C3%BAblica.jpg" /></a><span style="font-family: "Georgia","serif";">Sin embargo, hay un asunto que requiere
mi atención, aunque no se trate de “psicología”. En los últimos días he
escuchado y leído diversas informaciones al respecto de la sanidad pública, que
aportan datos concretos sobre la “realidad” (ingenuamente creía que conocida por
“todos”) del sistema sanitario público español. Lo cierto es que es una
realidad compleja que tampoco yo conozco en profundidad. Pero hace pocos días
me sorprendió enormemente la reacción de una persona a la que acababa de conocer,
al saber que a mí me habían despedido del hospital donde trabajaba (por “los
recortes”, claro…): “¿así que eso sucede de verdad? Lo había oído pero no
conocía a nadie…”. Viniendo de un “entorno sanitario”, me impactó que haya
gente (en España) a la que los graves problemas de nuestro sistema sanitario le suenen tan
lejanos como la guerra de secesión (por decir algo).<o:p></o:p></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Este artículo no tiene
pretensiones políticas ni éticas (que creo son dos vertientes inseparables del
problema “económico”), pues carezco de tiempo y posiblemente de formación para
ello. Pero considero mi deber moral tratar de estar informada y difundir esta
información por todos los medios a mi alcance. Aunque sólo llegue a una ó dos personas. Para quien quiera informarse de verdad, recomiendo acudir a fuentes rigurosas, por ejemplo asociaciones de profesionales sanitarios, como la de Madrid (AFEM), o la excelente web de <a href="http://www.nogracias.eu/">Abel Novoa</a> (exdirector general de Calidad Asistencial de Sanidad de Murcia).</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Aquí dejo mi modesto resumen de algunos puntos clave:</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif";"></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif";">La
sanidad pública está en grave peligro.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif";">El
sistema sanitario español es de los más eficientes de la Unión Europea (eficiencia viene a significar la mayor eficacia al menor costo).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif";">Es un hecho que se han derrochado enormes cantidades de dinero en la sanidad pública, no precisamente en
mejorar la atención a los pacientes y de ahí es de donde hay que recortar. (Aquí
entra también la necesidad de autocrítica de los profesionales
sanitarios).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif";">La
EFICIENCIA no está reñida con la JUSTICIA y el acceso equitativo a una sanidad
pública.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif";">La
eficiencia SÍ está reñida con prácticas poco éticas (como a menudo las de las
multinacionales farmacéuticas), con una falta de regulación de las prescripciones
farmacológicas, derivaciones innecesarias a especialistas, etc.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif";">La
eficiencia TAMBIÉN y SOBRE TODO está reñida con la escasez de medidas preventivas y de EDUCACIÓN
ciudadana, que revierten en un empeoramiento de la salud y en la necesidad de
invertir grandes sumas en procesos de enfermedad cuando ya son graves e incluso
irrecuperables. (Por ejemplo: evitamos un pequeño gasto cuando una persona
está “poco enferma”, porque como no es grave, “puede esperar”… lo que puede implicar gastos elevadísimos años después, para prolongar la vida unos meses o mantenerla con mala calidad cuando la enfermedad
se ha convertido en crónica o mortal).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif";">La “racionalización”
del sistema sanitario propuesta por los políticos tiene poco o nada que ver con
la racionalidad y la mejora de la eficiencia... (Como en todo lo demás… pero he
dicho que no iba a entrar en política). ¿Y nos vamos a quedar de brazos
cruzados?<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif";"></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Termino con una advertencia de
la Asociación de Facultativos Especialistas Madrileños (AFEM): “</span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;">SI
NO HAY UNIDAD, NO HABRÁ NADA QUE HACER. Las medidas afectan a todos y afectarán
nuestro futuro de forma irreversible y al de las futuras generaciones que no
podrán disfrutar de una sanidad universal y de calidad”.</span><span style="font-family: "Georgia","serif";"><o:p></o:p></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Y con la recomendación de
mantenernos informados y formados para actuar. </span><br />
<br />
<span style="font-family: "Georgia","serif";">¡Despertemos las conciencias!<o:p></o:p></span>María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-86956557327795354742012-11-10T01:00:00.000-08:002012-11-10T01:00:06.350-08:00PENSAR SÓLO EN EL PASO SIGUIENTE
<span style="font-family: "Georgia","serif";">-Ves, Momo, las
cosas son así: a veces tienes ante ti una calle larguísima. Te parece tan
terriblemente larga, que crees que nunca podrás acabarla.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Y entonces te
empiezas a dar prisa, cada vez más prisa. Cada vez que levantas la vista, ves que
la calle no se hace más corta. Y te esfuerzas más todavía, empiezas a tener
miedo, al final estás sin aliento. Y la calle sigue estando por delante. Así no
se debe hacer. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Nunca se ha de
pensar en toda la calle de una vez ¿entiendes? Sólo hay que pensar en el paso
siguiente, en la inspiración siguiente, en la siguiente barrida. Nunca nada más
que en el siguiente.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Entonces es
divertido; eso es importante, porque entonces se hace bien la tarea. Y así ha
de ser. <o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Volvió a callar
y reflexionar, antes de añadir:<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Georgia","serif";">-De repente se
da uno cuenta de que, paso a paso, se ha barrido toda la calle. Uno no se da
cuenta cómo ha sido, y no se está sin aliento. <o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Asintió en
silencio y dijo, poniendo punto final:<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Georgia","serif";">-Eso es
importante.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">(Michael Ende, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Momo</i>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_4RpFHc5bKRKvZdri7Q0FKyYrZHnpGxcoULFW0YmFtoJ1P249PYSEUQC0AoP5lvL2TxuUddEwaezaqrpcRq97fT0PcqCDQPm__gzODijs_8Jh-b6OH24yWKBRYBHUVxhaFLWdE3-_mb1i/s1600/untitled.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_4RpFHc5bKRKvZdri7Q0FKyYrZHnpGxcoULFW0YmFtoJ1P249PYSEUQC0AoP5lvL2TxuUddEwaezaqrpcRq97fT0PcqCDQPm__gzODijs_8Jh-b6OH24yWKBRYBHUVxhaFLWdE3-_mb1i/s1600/untitled.png" /></a></div>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-59599253988884542102012-11-03T04:49:00.000-07:002013-04-28T03:26:42.359-07:00Dimensiones del ser humano y enfermedad<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Elisabeth Lukas, en su libro
“Logoterapia”, expone el pensamiento de su maestro Viktor E. Frankl y los
principios básicos del modelo logoterapéutico, tal y como fue inicialmente
concebido por su fundador junto con las ampliaciones posteriores.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">La logoterapia concibe al ser humano
como compuesto por tres dimensiones esenciales, que se corresponden con los
planos somático, psíquico y espiritual. Frankl explica que estas dimensiones
“se penetran entre sí con la misma perfección que las tres dimensiones
espaciales longitud, anchura y altura” es decir no son excluyentes ni están
superpuestas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Según Frankl, el plano
somático es común a personas, animales y plantas; el plano psíquico existe en
personas y animales; por último, el plano espiritual es “el propiamente humano”
(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cfr</i>. E.Lukas, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Logoterapia</i>, p.26-7).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">La psicoterapia, explicaba Frankl hace
más de medio siglo, “sigue padeciendo las consecuencias de proyecciones
improcedentes” del plano espiritual al psíquico. Es decir, Frankl en su
práctica médica observó que una gran parte del malestar (expresado en el plano
psíquico o somático) de la persona proviene del plano espiritual -de cuestiones
relacionadas con el sentido de la vida, la culpa o el vacío existencial- y es
malinterpretado como un problema “psíquico”. Consecuencia de “reducir lo
espiritual a lo psíquico”, para Frankl, es que se “despoja al ser humano (al
menos teóricamente) de su propia responsabilidad y lo abandona a su
destino”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La logoterapia considera que “el
paciente comparte –siempre que su dimensión espiritual continúe estando sobre
todo “abierta”- la responsabilidad de su curación y también tiene libertad para
destrozar su vida(…)” y esto le lleva a uno de sus principios terapéuticos fundamentales:
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hay que prestar ayuda, pero no eximir de
responsabilidad</i>” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cfr</i>. E.Lukas, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Logoterapia</i>, p.38).</span><br />
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Lo que Frankl explicaba en su día como
un reduccionismo o proyección del plano espiritual al psíquico, podría quizá
aplicarse hoy al plano somático. Lo espiritual y lo psíquico, incluso lo social
y lo contextual (dimensión que la logoterapia incluye en el plano psíquico)
parecen quedar reducidos a lo “neurobiológico”. El avance de las neurociencias ha
traído y traerá sin duda muchas cosas buenas. Pero ahora la neurociencia se ha
convertido en “moda” y es esencial que conservemos el sentido crítico. La extensión
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">indiscriminada</i> de los avances
neurocientíficos (p.ej. de la neuroimagen) a la “salud mental” y la propuesta
de causas y tratamientos para la “enfermedad mental” en base exclusivamente a
esta dimensión (física, cerebral), son más que cuestionables y, en mi opinión,
no dejan de ser otro tipo de reduccionismo, como en su tiempo lo fueron el
psicoanálisis o el conductismo. De hecho, cabe cuestionar el propio concepto de
“enfermedad mental”, como muestran por ejemplo Marino Pérez y Héctor González,
pero esto será objeto de otro comentario.<o:p></o:p></span>María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-49339798496696353142012-10-27T01:00:00.000-07:002013-04-28T03:30:58.164-07:00"Validation": el poder de la mirada<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGoQZ-auUyfbWnu_IbAbOKHkVFMiMLM0d3VYPgr2AwWE7jru9JartMzlsMEOcOSfgGcFhMjyrpPMXuJAvfD3iDcaG0i3cZgxPGMen6k-xHqCGwdYI3pMTM3BX35aKK0OvXEePWL42N5kzU/s1600/imagesCAJ376VX.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGoQZ-auUyfbWnu_IbAbOKHkVFMiMLM0d3VYPgr2AwWE7jru9JartMzlsMEOcOSfgGcFhMjyrpPMXuJAvfD3iDcaG0i3cZgxPGMen6k-xHqCGwdYI3pMTM3BX35aKK0OvXEePWL42N5kzU/s200/imagesCAJ376VX.jpg" width="156" /></a><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif";">Hace unos días, a través de una amiga, conocí el cortometraje <a href="http://vimeo.com/9330175">validation</a>. Primero me hizo sonreír; después me hizo recordar, agradecida, a personas que me han hecho sonreír a lo largo de mi vida… y compartirlo con alguna de ellas, lo cual, a su vez, les hizo sonreír; por último, para qué negarlo, me arrancó algunas lágrimas y me sirvió como trampolín para bucear un poco en mi interior.<span style="color: #1f497d; mso-themecolor: text2;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif";"></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif";">Lo cierto es que el desarrollo argumental de la historia "subida a la fama-caída en desgracia-final feliz" resulta para mi gusto un poco <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ñoño</i> y manido. Ésta es mi crítica al vídeo, sobre la que no me voy a extender. Quiero en cambio compartir mi reflexión sobre el eje alrededor del cual -desde mi punto de vista- se articula esta historia y que la convierte en algo especial, diferente de cualquier otra“historia bonita”. (Aclaro que basaré mis comentarios en una "traducción libre" de la versión inglesa, pues los subtítulos en castellano me han parecido bastante desacertados). <o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif";">En un inteligente juego de palabras, el vídeo comienza mostrando a una persona que va a "validar" o sellar su tique por dos horas de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estacionamiento gratuito</i> (en inglés, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">validation parking”</i>) y recibe, junto con el sello, una "validación" de muy distinto tipo. <o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif";">La RAE define <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">validar</b> como “dar fuerza o firmeza a algo, hacerlo válido”. Algunos autores en psicología empleamos este término en un sentido similar (aunque no idéntico). Por otro lado, la descripción del vídeo alude al concepto de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sincronicidad</b>”, definido por C.J.Jung como la «coincidencia temporal de dos o más sucesos relacionados entre sí de una manera no causal, cuyo contenido significativo sea igual o similar». Como vemos, aparecen diversos “hilos” de pensamiento y de experiencia entretejiéndose en este vídeo y sobre los que podríamos reflexionar ampliamente. Para no extenderme más de la cuenta, y dejando a un lado cuestiones terminológicas, hablaré de lo que a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mí me ha significado </i>esta historia: el poder del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">reconocimiento</i></b> y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">validación.</i></b></span><br />
<strong><em></em></strong><br />
<strong><em></em></strong><br />
<a name='more'></a><br /><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-style: italic;">¿Qué significa<i>reconocer</i>? </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-style: italic;">El diccionario de la RAE proporciona más de una decena de acepciones de esta palabra, de las que recojo tres: “distinguir a una persona (o una institución) entre las demás, por sus rasgos propios. </span><span class="b1"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Examinar con cuidado algo o a alguien para enterarse de su identidad, naturaleza y circunstancias. Considerar, advertir o contemplar”. <span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: ES;">(para leer más acerca del concepto de reconocimiento desde el ámbito filosófico: <a href="http://gibioetica.blogspot.com.es/search/label/reconocimiento">bioética reconocimiento</a></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: ES;">).</span></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span class="b1"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: ES;"></span></span></span><span class="b1"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Esto es lo que hace nuestro protagonista. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Reconocer </i>y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">validar </i>a cada persona con la que se relaciona: contemplarla, examinarla con cuidado, para descubrir sus rasgos propios,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> su singularidad</i>; y, desde ahí, darle fuerza y firmeza, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hacerla válida. </i>Entonces se opera el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">milagro.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<span class="b1"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Cuando una persona es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reconocida</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sonríe,</i> porque entra en contacto con lo mejor de sí, lo más auténtico, su propio ser desnudo de caretas y defensas. La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mirada reconocedora </i>del otro cambia nuestra manera de mirarnos a nosotros mismos, nos refleja como en un espejo nuestra belleza interior, tantas veces oculta. La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mirada</i> del otro es lo que nos hace <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ser</i><a href="http://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>, desde el primer minuto de nuestra venida al mundo. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reconocimiento </i>es la piedra angular de nuestro crecimiento como personas: luchamos por él, enfermamos si no lo tenemos, respiramos tranquilos cuando lo logramos. A menudo buscamos reconocimiento de nuestros éxitos profesionales, poder, riqueza o algún otro tipo de “logro”, pero antes o después descubrimos que esto no nos da la satisfacción profunda que anhelamos. Porque el único verdadero <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reconocimiento </i>es el que nos distingue en lo que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">somos,</i>no en lo que tenemos o hacemos.<o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span class="b1"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Cuando alguien me <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reconoce,</i> me <i style="mso-bidi-font-style: normal;">recuerda</i> quién<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> soy</i> y quién <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estoy llamado a ser.</i> Las relaciones en las que reconocemos y somos reconocidos son relaciones sanadoras, que nos hacen crecer: en la consulta psicológica, en la camilla del médico y en todas y cada una de las situaciones de nuestra vida. </span></span></div>
<span class="b1"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Ojalá esta historia nos despierte las ganas de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mirar </i>de otra manera<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>a las personas con las que nos relacionamos… y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">buscar su sonrisa</i>. Con estos pequeños retales cotidianos se va tejiendo la esperanza en un mundo mejor.</span></span><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p></o:p></span>María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-75247942080628754092012-10-20T01:00:00.000-07:002012-10-20T01:00:06.488-07:00En contacto con nuestro propio centro<br />
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: orange;"><em>
</em></span><span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: orange;"><em>"Al morar en la quietud y mirar hacia dentro durante una parte del día
todos los días, entramos en contacto con aquello que es más real y fiable
de nosotros mismos pero que pasamos por alto con mucha facilidad y hemos
desarrollado poco. Cuando podemos permanecer centrados en nosotros mismos,
aunque sea durante breves periodos de tiempo, ante las exigencias del
mundo externo, sin tener que buscar en otro lado algo que nos llene o que
nos haga felices, podemos sentirnos cómodos dondequiera que nos encontremos
y en paz con las cosas tal como son, momento a momento"</em></span> </span></span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="mso-ansi-language: ES;">(Mindfulness, Jon
Kabat-Zinn, pág. 106-7). </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: orange;"><em>"Dirige tu mirada al interior y encontrarás mil
regiones en ti mismo aún por descubrir"</em></span> (Thoreau, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Walden</i>).<o:p></o:p></span></span>
</div>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En la búsqueda de esa verdad interior, de esas regiones ignotas de nuestro propio ser, se atraviesan campos oscuros y senderos empinados, antes de encontrar las fuentes de la vida. </span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Una persona que ha vivido largos años atrapada por la ansiedad, viendo cómo su vida se reducía a un espacio cada vez más pequeño, ha querido compartir con nosotros un pequeño fragmento de su proceso de liberación interior a través de la terapia, una luz descubierta "dentro de sí misma" que hoy la guía en su camino. </span>Dejo aquí su testimonio:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Tuve la gran suerte de encontrar " mi jardín", una tarde de
verano gracias a una sesión de relajación, y allí en ese instante tuve una
revelación, la cual transcribí y ahora comparto con vosotros... me lo dijo un
sabio:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Me lo dijo un <span style="background: rgb(255, 255, 204);">sabio</span>
en un monte tras la hoguera y en su cueva una noche de cálido verano:</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-Mira a tu alrededor, abre los ojos y sé feliz, mira la naturaleza cómo te
acompaña en la vida cómo crece a tu lado, sé feliz y transmítelo a tus hijos.<br />
</span></i><span style="color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Me regaló un
corazón hecho de pedacitos de cristales de colores, hueco por dentro para
refugiarme en su interior; ése es mi corazón <i style="mso-bidi-font-style: normal;">variable</i> y con matices diferentes como el corazón de los humanos; y
una flor blanca, cada pétalo un brazo y su polen en mi pelo agitado al sol
dejando polen a mi alrededor, feliz de vivir y de sentir la naturaleza en mí.</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-91082480745350834902012-10-13T01:00:00.000-07:002012-10-13T01:00:03.645-07:00MODELOS DE FAMILIA
<u>Modelos de familia. Conocer y resolver los problemas entre padres e hijos</u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQK0E1MmdxrQwucouOz933J6hiAlr47c0RBeggcRLOd1t_Fg_7SVUtFMFdLeYdQ91jrsgq9B6irWcmU59bfOqnB2x-5Hf-NfZp1SBCmHBnHsNn-VqJkwqSoAGBU3H7FXGDEgyDnTu3CeX-/s1600/P1030116.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQK0E1MmdxrQwucouOz933J6hiAlr47c0RBeggcRLOd1t_Fg_7SVUtFMFdLeYdQ91jrsgq9B6irWcmU59bfOqnB2x-5Hf-NfZp1SBCmHBnHsNn-VqJkwqSoAGBU3H7FXGDEgyDnTu3CeX-/s200/P1030116.JPG" width="150" /></a></div>
(G.Nardone, E.Giannotti y R.Rocchi)<br />
<br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: ES;">La familia, a pesar de los importantes cambios que ha experimentado en las
últimas décadas, es aún hoy en día la estructura social fundamental; una
organización que se rige por unas reglas necesarias para mantener su estructura
y para fomentar el crecimiento y la protección de los hijos. <o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: ES;">En este libro se describe y analiza “el riesgo de la familia”: convertirse
en una organización cerrada y rígida en vez de abierta y flexible, estática en
vez de dinámica, en que las relaciones “se parecen a un disco que se raya” y
los conflictos entre sus miembros o el sufrimiento de alguno de ellos aumentan
en espiral. Con frecuencia, los “atascos” o <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>distorsiones en la organización o dinámica
familiar desembocan en problemas de salud mental en alguno de sus miembros, especialmente
en los hijos: depresión, ansiedad, trastornos de la conducta alimentaria o
trastornos de conducta (pudiendo llegar a la delincuencia), entre otros. <o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: ES;">Fruto de años de investigación, los autores exponen seis modelos de familia
predominantes en la actualidad (algunos típicos de generaciones anteriores y
otros nuevos, emergentes a partir de los cambios sociales de las últimas
décadas). En el libro se describe con claridad cada uno de estos modelos y se
proponen una serie de estrategias de solución, de eficacia comprobada, para los
problemas más típicos de cada configuración familiar. No se trata de un manual
sino de una aproximación, global pero rigurosa, a las distintas problemáticas
que se pueden dar en <st1:personname productid="la familia. Las" w:st="on">la
familia. Las</st1:personname> explicaciones se complementan con ejemplos
concretos, lo que facilita la comprensión y hace del libro una lectura amena e
interesante.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: ES;">Recomendable para todos aquéllos (padres, psicólogos, educadores…) que
deseen conocer algo más sobre los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">modelos
de familia </i>actuales<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, </i>sus riesgos
y sus potencialidades; útil para identificar problemas y para recuperar la
esperanza.<o:p></o:p></span></div>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-37336096855720607432012-10-06T01:00:00.000-07:002012-10-06T01:00:13.580-07:00
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="color: #e06666; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">“Si queremos encontrar héroes, debemos mirar a aquellos que pueden
amar ante el odio. Si queremos encontrar a los valientes, debemos buscar a los
que saben perdonar”</span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-family: Calibri;">(Bhagavad-Gita).</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-72587856371954381152012-09-29T01:00:00.000-07:002013-04-28T03:18:58.211-07:00Dificultades en las relaciones interpersonales<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Qué es lo que en realidad sucede en el interior de una persona diagnosticada con TLP? ¿Por qué les cuesta tanto manejar sus emociones? ¿Por qué tienen tantos problemas en las relaciones y tanto miedo? ¿El TLP es enfermedad o personalidad? ¿Qué salidas hay para las personas con este tipo de problemas? ¿Existen tratamientos eficaces?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En textos anteriores he intentado dar respuesta a alguna de estas preguntas (<a href="http://www.actualpsico.com/?s=TLP">http://www.actualpsico.com/?s=TLP</a></span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">). </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En este post voy a referirme a la “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inestabilidad en las relaciones</b>” -que es<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> típica, aunque no exclusiva,</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">del trastorno límite de personalidad</b> (TLP)- <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desde el punto de vista de dos autores relevantes en este ámbito de la psicología.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Según <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Marsha M. Linehan</b>, creadora de la Terapia Dialéctico-Conductual, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la inestabilidad en las relaciones es consecuencia de la desregulación emocional</b>. La desregulación emocional es la dificultad para manejar adecuadamente las emociones, sin reprimirlas pero sin descontrolarse; se manifiesta por ejemplo en crisis de ansiedad, explosiones de ira, episodios de llanto que parecen no acabar nunca… Además, el descontrol de las emociones tiene un impacto muy negativo sobre la confianza en uno mismo. <strong>Esta dificultad con las propias emociones afectaría directamente a las relaciones con otros.</strong> Dicho brevemente: si uno no es capaz de tolerar y gestionar sus emociones ni de confiar en sí mismo, es difícil que pueda establecer una relación íntima satisfactoria.</span></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"></span><br />
<a name='more'></a><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
</div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">
</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Así pues, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">uno de los primeros y principales objetivos del tratamiento es el aprendizaje de la tolerancia al malestar y de habilidades de regulación emocional</b>. No obstante, no se trata únicamente de “aprender habilidades”, sino de sanar las heridas emocionales que la persona a menudo arrastra desde la infancia y que influyen en su carencia de habilidades y en sus dificultades interpersonales.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Otro modelo<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, la terapia de esquemas (Jeffrey Young), </b>acuña el concepto<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>de<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> “esquemas precoces desadaptativos</b>” para explicar problemas como la inestabilidad en las relaciones. Desde esta perspectiva, las dificultades relacionales en la vida adulta tendrían que ver con <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">experiencias infantiles de maltrato, abandono físico o emocional o abuso de algún tipo, </b>que conforman en la mente infantil unos<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> “esquemas” o manera de pensar y sentir el mundo y la vida</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que marcarán las decisiones y experiencias futuras de la persona. </b>Cuando un niño es abandonado, maltratado, o incomprendido y juzgado por alguna característica personal (por ejemplo, su impulsividad o su sensibilidad -que a menudo se confunde con “debilidad"-) o simplemente rechazado por ser y sentir “de manera diferente a los adultos”,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> crece con una</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">gran necesidad de comprensión y apoyo, a la par que un intenso miedo a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">seguir siendo </i>abandonado, maltratado o juzgado</b>. Esto le lleva a mantenerse distante en las relaciones, o bien a actuar de manera muy dependiente o "compulsiva" o, lo más frecuente, ambas cosas sucesiva o simultáneamente. La famosa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“ambivalencia”</b> de la persona con TLP (de nuevo, insisto, no es un problema exclusivo del TLP sino de muchas personas) tiene que ver con estos impulsos contradictorios: acercamiento (“te necesito mucho”) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vs</i> alejamiento (“me aterroriza que me rechaces o abandones”). Esto recuerda mucho al patrón de apego desorganizado…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">A menudo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">estas conductas guiadas a la vez por la intensa necesidad y por el miedo, provocan finalmente el abandono temido</b>. Los comportamientos “desorganizados”, dependientes u obsesivos en las relaciones y los “abandonos” consecuentes han podido repetirse una y otra vez desde las primeras relaciones de intimidad en la adolescencia, de modo que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el patrón de conducta y las expectativas se van reforzando, por repetición.</b> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Otras veces, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">especialmente cuando la persona fue maltratada o abandonada por sus padres, el miedo es tan grande que, de adulto, no se atreve a establecer una relación íntima, </b>experimentando a veces un terrible bloqueo en la relación con personas del otro sexo; o bien, inicia una relación con una persona que de alguna manera “se parece” a sus padres y acaba siendo maltratado por ella.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Para modificar estos esquemas, esta manera de relacionarse tan arraigada, generalmente es necesaria una terapia profunda, en la que la persona pueda ir poco a poco liberándose de su dolor pasado y de sus miedos presentes y futuros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Garamond; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">En conclusión</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Garamond; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la dificultad en las relaciones interpersonales no tiene que ver tanto con características "de personalidad" permanentes y estables, cuanto con un aprendizaje inadecuado y </b>una serie de<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> heridas emocionales</b> que se arrastran desde la infancia. Por tanto, una terapia enfocada a sanar estas heridas y enseñar las habilidades ausentes ayudará a la persona a superar sus miedos y a mantener relaciones íntimas estables y satisfactorias.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-66117210561243985372012-09-22T01:00:00.000-07:002013-04-28T03:30:10.728-07:00Congresos en Noviembre<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En la entrada de hoy presento dos congresos que van a tener lugar en el mes de Noviembre y que me parecen de gran interés: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span style="color: #b45f06;"> </span><span style="color: orange;"> </span></span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: orange; font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">II CONGRESO INTERNACIONAL DE BIOÉTICA: bioética, neuroética, libertad y justicia</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> (<a href="http://www.uv.es/gibuv/bioetica2012/">Congreso Bioética 2012</a>)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Se celebrará en Valencia, del 12 al 14 de noviembre 2012.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: black; font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El año 2012 ha sido reconocido como el Año de la Neurociencia, un tipo de saber que se propone desentrañar las bases cerebrales de la conducta humana</span><span style="color: black; font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">. </span></span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: black; font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Esta disciplina pretende iluminar algunos de los grandes problemas de la Filosofía y de las cuestiones planteadas por la Bioética e incluso hay quien proclama que permite fundamentar una ética universal</span><span style="font-family: 'Times New Roman'; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">.</span></span><span style="color: black; font-family: 'Calisto MT'; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El congreso se ocupará de mostrar los nuevos desafíos que plantean las neurociencias a disciplinas como la medicina, la psicología o la filosofía, así como de profundizar en el estudio de las teorías filosóficas de la libertad y la justicia.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"><span style="background-color: #cfe2f3;"> <span style="color: orange;"> </span></span></span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="background-color: #cfe2f3; color: orange; font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">I CONGRESO NACIONAL DE INTELIGENCIA EMOCIONAL</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="background-color: #d0e0e3;"> </span>(<a href="http://www.copc.cat/congresointeligenciaemocional/">Congreso Inteligencia Emocional 2012</a>)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; tab-stops: right 425.2pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Se celebrará en Barcelona, del 8 al 10 de noviembre 2012. Está dirigido a profesionales de los ámbitos de las ciencias sociales y de la salud, así como a cualquier persona interesada en conocer los últimos avances en el campo de la Inteligencia Emocional (IE).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; tab-stops: right 425.2pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La IE es un concepto surgido hace ya más de dos décadas -divulgado al gran público por el conocido libro de Daniel Goleman- y que se mantiene en constante actualización, dado el interés que supone tanto para investigadores y profesionales de diversas áreas (psicología clínica, medicina, enseñanza, educación social, deporte, empresa…), como para cualquier persona que quiera crecer en libertad o educar a sus hijos para que crezcan como personas sanas, felices y comprometidas.</span></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"></span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"></span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"></span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"></span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"></span></span><br />
<a name='more'></a><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; tab-stops: right 425.2pt;">
</div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Podemos definir brevemente la IE como el conjunto de habilidades relacionadas con la conciencia, identificación y gestión adecuadas de las emociones. Un área de la inteligencia muy diferente a lo que tradicionalmente se ha entendido como tal, que hasta no hace mucho no se tenía en cuenta y que sin embargo es fundamental para el desarrollo sano de la persona.<o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; tab-stops: right 425.2pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El interés por este campo de conocimiento supuso la celebración del I Congreso Internacional de IE en Málaga (2007) y que desde entonces se lleva a cabo de forma bianual (Santander 2009, Croacia 2011, Nueva York 2013) congregando a científicos de todo el mundo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; tab-stops: right 425.2pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Calisto MT'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El <strong><span style="font-family: 'Calisto MT';">I Congreso Nacional de Inteligencia Emocional</span></strong>, pretende ser un punto de encuentro de los científicos y profesionales españoles que permita poner en común las investigaciones recientes en este ámbito así como difundir los nuevos avances y experiencias que se realizan en nuestro país. <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<br /></div>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-7344150955032638092012-09-15T01:00:00.000-07:002013-04-28T03:20:25.170-07:00Especialista en personas <span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El otro día escuché decir a una compañera de profesión “cuando me preguntan en qué soy especialista, yo contesto que soy especialista en personas”. Esta frase me hizo reflexionar. <o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Yo soy (psicóloga) “especialista en clínica”, que es lo que me dijeron que tenía que ser para poder ayudar profesionalmente a las personas con “problemas emocionales”, “trastornos mentales”... o, en definitiva, las personas que buscan ayuda porque algo funciona mal en su vida y les genera sufrimiento. Con la especialidad en clínica (PIR) te formas en un centro hospitalario, con psicólogos clínicos y psiquiatras, donde aprendes a diagnosticar y a tratar a personas con diversos “trastornos”: depresión, ansiedad, psicosis, conductas adictivas y un largo etcétera. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En los últimos años, la psicología clínica se ha ido subespecializando; por un lado, la formación PIR se ha ampliado y se han abierto nuevas áreas de competencia; por otro lado,</span><span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> da la sensación de que la formación de postgrado se multiplica a velocidad de vértigo. Ya no vale con ser psicólogo clínico; hay que ser especialista en algún trastorno. En los centros privados se ofertan puestos de trabajo a los que sólo se puede acceder si se ha hecho, por ejemplo, un máster en “trastornos de la conducta alimentaria” o en “drogodependencias”. Dejando a un lado las evidentes razones económicas (un máster es una fuente de ingresos nada desdeñable para la Universidad o Centro que lo imparte), esto me parece un reflejo de la progresiva especialización y tecnificación del mundo moderno. El conocimiento en casi todos los ámbitos crece a pasos agigantados y es necesario seleccionar un área muy pequeña para poder abarcarla y profundizar en ella hasta convertirse en experto. Esto podemos verlo en numerosas profesiones, como por ejemplo la física o la informática.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En este sentido, considero imprescindible que la formación en psicología y psicoterapia sea especializada y rigurosa, y que evolucione conforme evolucionan los conocimientos; pero ¿hasta qué punto es necesaria una súper-especialización como la que parece predominar en la actualidad?<span style="color: red;"> </span>En nuestra profesión se corre el peligro de “olvidar” la complejidad del ser humano (sus dimensiones corporal, emocional, cognitiva, espiritual, social...) al centrarse sólo en un aspecto o, aún más, olvidar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a la persona</i> al estudiar, analizar y tratar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el trastorno</i>. Concuerdo con profesionales y modelos terapéuticos como por ejemplo V.E. Frankl (por cierto, neurólogo de formación) y la logoterapia, en que siempre, absolutamente siempre, la persona es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">más</i> que su trastorno o su enfermedad. <u><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></u></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Mi experiencia (mi práctica clínica y mi encuentro con muchos profesionales diferentes) me ha llevado a creer que existe una sabiduría que no queda reflejada en ningún título y que resulta esencial. Yo creo que se adquiere fundamentalmente <sup><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></sup>con una actitud abierta y receptiva ante la vida y con una gran honestidad y humildad. Quizá sucede que cuando falta esta sabiduría tratamos de cubrir el vacío con títulos y más títulos. <o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">Cuando me he encontrado con una de esas personas sabias que, además de trastornos, saben de Vida, me he dado cuenta de qué tipo de psicóloga -y de persona- quiero ser. Creo que en nuestra profesión hace falta gente bien formada, pero menos especialistas en trastornos y más especialistas en personas.</span>María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-27964301875307023802012-09-09T01:00:00.001-07:002012-09-15T01:49:47.237-07:00PARA EMPEZAR EL CURSO CON BUEN PIE<div style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #e06666;">"No podemos controlarlo todo. Pero el hecho de elegir la simplicidad siempre que es posible, incorpora a la vida el ingrediente de la libertad profunda, algo que nos resulta extremadamente esquivo, así como un sinfín de oportunidades para descubrir que menos puede ser más"</span> </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">(</i>Kabat-Zinn,<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mindfulness en la vida cotidiana</i>)<u><o:p></o:p></u></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p></o:p>Algunas lecturas para ayudar en el cultivo del "jardín interior" y empezar el curso con ánimos renovados:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibGZhJy_xXWAAfzP0-iss5-l-hFhdQuAk4jzcKuOI6d_hBcram8Gj4gLIXGbCAaKhcG2SVVH82qj76wdDSmYgJ8f-ZyNqCfPwx6A3IdoQrlfTBfIK2VsEdcWbjdSYs6mQmPrfCnGcCofTL/s1600/P1030114.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibGZhJy_xXWAAfzP0-iss5-l-hFhdQuAk4jzcKuOI6d_hBcram8Gj4gLIXGbCAaKhcG2SVVH82qj76wdDSmYgJ8f-ZyNqCfPwx6A3IdoQrlfTBfIK2VsEdcWbjdSYs6mQmPrfCnGcCofTL/s320/P1030114.JPG" width="240" /></a></div>
<ul>
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Con rumbo propio</b>(A.Martín Asuero). Se puede consultar la reseña en este enlace de Actualpsico: <a href="http://www.actualpsico.com/?s=mart%C3%ADn+asuero">http://www.actualpsico.com/?s=mart%C3%ADn+asuero</a></li>
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El viaje al ahora. </b>Una guía sencilla para llevar la atención plena a nuestro día a día. (Jorge Barraca). Ameno y agradable a la par que riguroso. Tiene dos partes, una teórica con cuentos-metáforas introductorios a los distintos capítulos, y una parte práctica, con ejercicios para introducirse de manera progresiva en la práctica cotidiana de la atención plena. Apropiado para personas con alteraciones del estado ánimo, problemas de ansiedad, o en general cualquier tipo de dificultades para gestionar las emociones, personas que tienden a preocuparse en exceso, obsesivas, controladoras… y, en general, para cualquiera que quiera<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> iniciar </i>un camino de autoconocimiento y liberación interior.</li>
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">M<a href="http://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>indfulness en la vida cotidiana</b> (Jon Kabat-Zinn): un libro en el que el "maestro" Kabat-Zinn comparte reflexiones y experiencias que nos abren al arte y el don de la meditación. Para saborear cada párrafo mientras nos adentramos en busca de nuestro propio centro.</li>
</ul>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-60029847856614482002012-09-08T01:00:00.000-07:002012-09-08T01:23:41.926-07:00El "jardín zen" interior<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpTdnMN1p286vaeen1ZBnxtOdPrvNpr4M_rjg1epNtJmNMKCcTOUh4V_T9_8z0HICJfWc82_ihYSgokTvYdME8vACT27V7YRjyJHW2P4aI8eHL3HN2crklkqyrJc_I5uW3Llw0mxQjlY2G/s1600/P1120075.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpTdnMN1p286vaeen1ZBnxtOdPrvNpr4M_rjg1epNtJmNMKCcTOUh4V_T9_8z0HICJfWc82_ihYSgokTvYdME8vACT27V7YRjyJHW2P4aI8eHL3HN2crklkqyrJc_I5uW3Llw0mxQjlY2G/s320/P1120075.JPG" width="320" /></a><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Es una tarde de (casi) finales de verano, una tarde, por
cierto, agradablemente fresca y, mientras descanso antes de reanudar mis
tareas, observo la multitud de pensamientos que pasean por mi mente en
tranquilo desorden. Me detengo en el <em>jardín zen</em>. No es que tenga uno, ni "de
verdad" ni de adorno, pero la imaginación puede construir cualquier tipo
de jardín que uno desee ¿o no? Y decido seguir el hilo de esta
imagen-pensamiento. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El jardín zen (al que me refiero, que no es el de verdad sino el de "juguete") es un producto curioso, </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">que desde hace tiempo
puede encontrarse en las estanterías de todo tipo de tiendas y cuya
descripción ahorro al lector porque es seguro que habrá visto más de uno. Está hecho a imitación de un tipo de jardines
japoneses, supuestamente utilizados como forma de meditación por los monjes Zen
(no soy experta en esto, pero wikipedia da una explicación bastante completa). </span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Me digo a mí misma que es sorprendente el nivel de ventas
que debe haber alcanzado esa parcelita de madera con arena de colores, para que
se pueda encontrar en "todas partes". Me recuerda a los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">best-sellers</i>, esos libros que (salvo honrosas excepciones, supongo) alcanzan
récords de venta casi antes de haberse vendido, maravillas del marketing. Pero no
quiero desviarme de tema. El jardín zen me parece a mí que tiene que ver, al menos en parte, con el
auge de todo lo pretendidamente
"budista" o, más genéricamente, "oriental", en nuestra sociedad occidental contemporánea. Como la
difusión del yoga, el taichí, el reiki, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mindfulness</i>
o… (posiblemente me dejo algún término más reciente, no suelo estar a la última en
cuestión de modas).</span><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Y qué tiene que ver esto con la psicología? Pues a un nivel
general, a menudo estas técnicas o productos "de moda" se presentan
como herramientas de auto-liberación, de búsqueda del equilibrio y la paz
mental, de sanación de problemas emocionales o psicosomáticos… Y, en buena
parte, lo hacen con todo derecho: el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mindfulness</i>, por ejemplo (palabra inglesa habitualmente traducida
como "atención plena" o "meditación"), es una técnica muy
efectiva para tratar problemas de ansiedad y otro tipo de trastornos, si bien
no es un descubrimiento actual -como algunos pretenden- sino conocido en el
mundo oriental desde hace milenios. Y no es sólo una técnica, sino toda una
filosofía de vida. Otra cosa es que hasta ahora los "occidentales"
nos creyéramos el centro del mundo y pensáramos que no teníamos nada que
aprender de otras culturas. Respecto a los otros términos que he mencionado, podría
decirse algo parecido, pero no entro ahora en eso.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sin entrar en cuestiones relacionadas con la "crisis", que exigirían capítulo a parte y alejadas de mis pretensiones, el jardín zen me parece una interesante metáfora de nuestra
sociedad del bienestar-consumo (estado del bienestar, sociedad de consumo, consumo del bienestar...). Andamos exhaustos y desorientados, estresados y
angustiados: antes, porque el trabajo "no nos dejaba" tiempo libre, ahora, porque
la crisis "no nos deja" dinero, oscilamos entre el agotamiento y la frustración… No
nos han educado en la paciencia y el esfuerzo, como a nuestros antecesores,
sino en el placer inmediato; no en los deberes sino en los derechos, no en la
argumentación, sino en la queja… Y buscamos soluciones rápidas, bienestar
encapsulado (quizá desde la "era del Prozac", iniciada en los años
80), felicidad que creemos poder comprar con dinero y, aunque no lo creamos, lo
hacemos, por hábito, porque es lo que estamos acostumbrados a hacer: comprar, consumir,
desechar y quejarnos. Buscamos el equilibrio mental, la armonía, y quizá
comprando un jardín zen nos creemos que obtendremos la paz interior, desde
luego con mucho menos esfuerzo que iniciando un camino de autoconocimiento,
aprendiendo a escuchar nuestras emociones o liberándonos de necesidades y
deseos superfluos que no son camino sino obstáculo a esa felicidad que tanto
invocamos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Me gustaría recordar a quien me leyera -y escribiendo
también me lo recuerdo a mí misma- que el bienestar personal no sube y baja con
las oscilaciones de la bolsa (o es que nos hemos vendido a los "ricos" de este mundo); que la paz
interior no se compra -¡ni se roba!- sino que se construye poco a poco, con
esfuerzo y perseverancia… Y que todos tenemos un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">jardín zen</i> interior, donde verdaderamente podemos superar la
angustia y encontrar la armonía, si nos atrevemos a descubrirlo y cuidarlo con
amor y paciencia.</span></div>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-66049433444755760992012-09-02T05:36:00.000-07:002013-04-28T03:28:36.203-07:00El problema del diagnóstico en salud mentalEn estos enlaces a la página web "Actualpsico" se pueden encontrar textos de la autora sobre el problema de los diagnósticos en salud mental en general y, en particular, en el trastorno límite de personalidad. Sobre este tema se volverá en próximas entradas:<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES-TRAD"><a href="http://www.actualpsico.com/la-perversion-de-las-etiquetas/">La perversión de las etiquetas</a></span></div>
<span lang="ES-TRAD"><a href="http://www.actualpsico.com/la-perversion-de-las-etiquetas-ii-trastorno-limite-de-la-personalidad/">Las etiquetas en el TLP</a></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES-TRAD"><a href="http://www.actualpsico.com/la-perversion-de-las-etiquetas-iii-el-paciente-manipulador/">El paciente "manipulador"</a></span></div>
María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4075033651576445034.post-9494212116333289212012-09-01T01:00:00.000-07:002020-05-31T03:43:21.657-07:00Trastorno límite de personalidad ¿identidad o enfermedad?<span style="font-size: large;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "garamond" , "serif"; mso-bidi-font-family: Consolas;"><o:p></o:p></span></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Consolas;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En un artículo anterior (accesible a través del enlace colgado el 25/08/12) exponíamos la polémica acerca de la “existencia independiente” del Trastorno Límite de la Personalidad (TLP) como entidad propia. A partir de multitud de estudios se ha llegado a la conclusión de que, en efecto, a pesar de aparecer asociado a gran cantidad de trastornos mentales, el TLP posee características propias que permiten diagnosticarlo de manera independiente. En pocos meses saldrá probablemente a la luz la nueva versión del Manual Diagnóstico de trastornos mentales (DSM-V) y todo parece indicar que el TLP no ocupará el mismo lugar que ocupa actualmente en las clasificaciones.</span></span><br />
<span style="font-family: "georgia";"></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-family: Consolas;">Independientemente de la cuestión de las clasificaciones que, en principio, vienen siendo trabajadas por expertos, cabe plantearse: con las características que ya conocemos sobre este trastorno, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿es el TLP una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">enfermedad</i> o una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">forma de ser</i>? </b></span><span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-family: Consolas;">No es una pregunta intrascendente y la respuesta a ella puede condicionar en buena parte los tratamientos elegidos para “curarlo” o “paliar sus síntomas”. </span></span><br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-family: Consolas;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El TLP presenta características peculiares que llevan a cuestionar su “categoría” de trastorno de personalidad: por ejemplo, los trastornos de personalidad se consideran una “forma de ser” estable, rígida, invariable, y sin embargo se ha observado que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el TLP es característicamente inestable en el tiempo</b>, si bien es más estable que otras enfermedades mentales como la depresión mayor. Algunos autores han señalado que, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mientras que otros trastornos de personalidad no suelen mejorar o incluso pueden empeorar, para el TLP suele existir mejoría</b> (siempre que no se quite la vida antes). Esta supuesta mejoría entraría en colisión con el concepto de TLP como un trastorno con rasgos desadaptativos persistentes, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">y lo acercan más al de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estado</i> y enfermedad descritos en el DSM-IV-TR.</b> <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-family: Consolas;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Por otro lado, parece <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tener mejor pronóstico que otras enfermedades mentales graves</b>, como el trastorno bipolar. A este respecto, las fluctuaciones en el ánimo típicas que presentan las personas con TLP -y que a menudo son muy intensas y se experimentan como fuera de control-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>no indican trastorno bipolar, forman parte del propio TLP y pueden mejorar notablemente con un tratamiento psicológico adecuado, mientras que el trastorno bipolar requiere ineludiblemente de una medicación estabilizante del ánimo que a menudo se ha de tomar de por vida. A veces hace falta observar la evolución y la respuesta a los tratamientos, para poder distinguir si la persona tiene un trastorno bipolar, un TLP, o las dos cosas.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "garamond" , "serif"; mso-bidi-font-family: Consolas;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Indudablemente, la mayoría de personas con diagnóstico de TLP toman psicofármacos en algún momento de su vida, y a veces crónicamente. Pero la diferencia con otras enfermedades mentales es <strong>que la medicación tiene un papel muy pequeño en la recuperación del TLP,</strong> resultando útil para mejorar algunos síntomas, como la impulsividad, o para tratar los trastornos comórbidos, cuando se dan, como la depresión mayor. En este sentido, no parece que podamos hablar del TLP como “enfermedad”, tal y como es comúnmente entendido este concepto. Por otro lado, como ya decíamos en otro post, aunque se ha identificado un conjunto de factores genéticos, neurofisiológicos y medioambientales que predisponen a sufrir TLP, no se han demostrado relaciones causa-efecto. Tampoco existen pruebas genéticas o de neuroimagen para su diagnóstico.</span> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-family: Consolas;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Como vemos, <strong>no es fácil “situar” el TLP en el contexto de las enfermedades mentales, ni se puede equiparar con otros trastornos de personalidad</strong>. En cualquier caso, <strong>lo que sí sabemos es que este nombre no hace referencia a rasgos inmutables, voluntariamente elegidos ni que formen parte de la esencia más íntima de la persona.</strong> <o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-family: Consolas;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sobre todo, es importante distinguir <i style="mso-bidi-font-style: normal;">trastorno</i> de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">persona</i>. Por un lado, dos personas con diagnóstico de TLP pueden ser totalmente diferentes en su forma de ser<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. </i>Por otro lado, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cualquier persona es mucho más que un trastorno</b>. Esto parece obvio, pero por desgracia no lo es tanto. Es habitual –al menos en entornos clínicos- escuchar la frase “soy TLP” o “es un TLP”; parece como “ser hipertenso” o “ser diabético”. En cierto sentido, podría existir un paralelismo, pero deberíamos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cuidar el uso que hacemos del lenguaje, pues puede acarrear consecuencias nefastas. </b>Podemos decir que una persona ha sido diagnosticada de TLP o tiene “tales” dificultades; pero su diagnóstico y sus dificultades nunca definen a la persona. La cuestión es que las personas normalmente no se identifican con sus enfermedades físicas: si a Pepe le diagnostican hipertensión, sigue siendo Pepe, aunque tenga que cuidar su dieta o tomar medicación porque es hipertenso. En cambio, una persona con TLP, en parte debido a sus dificultades nucleares (i.e. difusión de la identidad) y a menudo potenciado por su entorno (incluidos, muchas veces, los profesionales), acaba con frecuencia identificándose con su problema, definiéndose como “TLP” y olvidando que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">aunque “tenga un TLP”, ella es muchas más cosas, ante todo, persona humana, con sus necesidades, deseos, sueños, dificultades y también recursos.</b><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-family: Consolas;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Al fin y al cabo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el TLP es un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">constructo</i> y no debería ser más que eso, algo que se ha “inventado” –eso sí, en base a la experiencia y estudios de muchos profesionales- para explicar un conjunto de problemas</b> que suelen aparecer relacionados, y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cuyo objetivo no es “definir” a nadie, sino ayudar a entender y a buscar soluciones.<o:p></o:p></b></span></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "garamond" , "serif"; mso-bidi-font-family: Consolas;"><o:p></o:p></span>María Vázquez Costahttp://www.blogger.com/profile/04717709722211837244noreply@blogger.com3